Валерий Рахно№-2078932 „208“

Да нё, сосёдскиё, мужик плохо живёт, там им лучшё и сытнёё будёть. С такими яйцами откуда то дёти, всё ради исскуства, эти придурки всём пожёртвують, однако. Ингл

Ну, дык, ёщё бы, яйца у нёго были огого, это ж Фёбёрьджё. Всё смотрёли и завидовали. А какой у нёго гёморрой то был, всё смотрёли и удивлялись, вот бы кто изобразил, крастоту то такую тёряють, однако. Ингл

У либёрастов и дёрьмократов вся жжуть и ммуть-шёдёвры искуства, они всё то больныё на извилины. Вот и ёщё одна дурость покинула нашё общёство. А сколько то либёрасты и дёрьмократы наплодили их, ужас-
ОРГАНИЗОВАТЬ РАБОТУ ПО ИЗЪЯТИЮ ДЕТЕЙ В ПОМЕЩЕНИЯХ С ЗАДОЛЖЕННОСТЬЮ»
В Себежском районе угасает здравоохранение
В городе Пикалево нет детских врачей
Автор петиции: Девяткина Александра
Остановите сокращение коек в Сердобской больнице им. А.И. Настина
Борцы с присутствием религии в обществе играют на руку ИГИЛ - патриарх Кирилл. Вот ужё до какой мёрзости нас довёли, однако.

Депутаты и церковь против русских народных сказок и против Бабы-Яги
Опубликовано: 21 февраля 2013.
За критику РПЦ в интернете на пару пенсионеров завели уголовное дело
Опубликовано: 31 июля 2013.
Власти одного из районов Татарстана предложили за долги по ЖКХ отбирать детей
Три многодетных матери, голодавших у офиса «Единой России» задержаны 20-ю сотрудниками ОМОНа
Опубликовано: 30 мая 2013.
РПЦ призвала наказывать врачей за «склонение к аборту» Автор Игорь Артюхов - 13.04.20169 К
За критику РПЦ в интернете на пару пенсионеров завели уголовное дело
— Мы объявляем о создании современной настоящей священной инквизиции! - заявил пару лет назад Леонид Симонович-Никшич, председатель Союза православных хоругвеносцев:
Цифровой ГУЛАГ, который придумал депутат Железняк
Раньше правду нельзя было говорить, а теперь можно не говорить
Орские полицейские избили мужчину за то, что тот смеялся
Роскомнадзор угрожает: карикатуры на религиозные темы можно рассматривать как экстремизм
Опубликовано: 17 января 2015.
В состав банды наркоторговцев входил начальник отдела по борьбе с преступностью ГУ МВД Владимир Головков
Опубликовано: 6 августа 2013.
Полицейский получил всего 2,5 года колонии поселения за убийство в пьяном угаре
Опубликовано: 1 июня 2013.
Орские полицейские избили мужчину за то, что тот смеялся
В Москве полицёйские избили гражданку Киргизстана и тёпёрь пытаются ёё засудить
И тких либёрастичёских новостёй для народа - тысячи, позоррищё либёрастичёскоё, однако. Ингл

Вот он, Саваоф Израёливич то знаёть кому помогать, и нё надёйтёсь. Кому вы нужны нищиё и голодныё, чё с вас взять-
Так, что… Лука оказал медвежью услугу апостолам, описав их нервные расстройства.
«А иные, насмехаясь, говорили: они напились сладкого вина».
А по мне, так лучше, чтобы они были пьяницами, а не психами. Основатель церкви пьяница — это ещё куда ни шло. Но если он псих… М-да.
С другой стороны, сколько дней подряд надо пить «сладкое вино», чтобы потерять возможность членораздельно изъясняться?
Итак, они болботали, а зеваки посмеивались.
— Это ж надо так нажраться.
— Они не пьяны, — заявил Пётр присутствующим.
— Да? Это почему же?
— Всё очень просто. Они не могут быть пьяными по той простой причине, что сейчас три часа дня.
Народ онемел от удивления. Действительно, разве может человек быть пьяным в три часа пополудни? Нет, никак не может. Вот в полчетвёртого — пожалуйста. А в три — это нонсенс.
Однако. Ингл

Да, как Вован Гуньдяёв и ёго кровинушка- сёстричка-
МОСКВА, 8 декабря. /ТАСС/. Отрицательный капитал (превышение обязательств над активами) московского банка "Пересвет" составляет 35,082 млрд руб. Об этом сообщается в материалах Единого федерального реестра о фактах деятельности юридических лиц. Данные приведены по состоянию на 1 декабря 2016 г., дата расчета капитала - 6 декабря 2016 г.
Например, калужский гён. поп Климент, который был назначен предсе-дателем комиссии по гуманитарной помощи Московской патриархии, сам участвовал и в создании коммерческого банка "Пересвет". И тогда это была жуткая схема, когда завозили все через этот необлагаемый налогом коридор, начиная от табака, заканчивая шестисотыми "Мерседесами", при этом в официальных документах водка значилась как вино, а "Мерседес" - как санитарная машина. Во как надо, по копёёчки, по копёёчки, однако. Ингл

Власть либёрастов и дёрьмократов развёла в странё жуликов, казнокрадов и бандитов-
VIP-браконьеры добились обвинительного заключения по делу Александра Довыденко, который их задержал
Опубликовано: 26 августа 2013.
В состав банды наркоторговцев входил начальник отдела по борьбе с преступностью ГУ МВД Владимир Головков
Опубликовано: 6 августа 2013.
Полицейский получил всего 2,5 года колонии поселения за убийство в пьяном угаре
Опубликовано: 1 июня 2013.
Орские полицейские избили мужчину за то, что тот смеялся
В Москве полицейские избили гражданку Кыргызстана и теперь пытаются ее засудить
29.08.2016 11:57
В Удмуртии единоросс Марат Шаймухаметов из мэрии Ижевска который курировал борьбу с наркотиками и при этом торговавший наркотиками, получил 18 лет колонии
Опубликовано: 20 января 2015.
Таких примёров сотни тысяч, с чём и поздравляём довёрчивых граждан. Толи ёшшо то будёть, однако. Ингл

- Вместо книг, которые дали бы народу знания, духовное ведомство издавало большими тиражами книги и брошюры, рассчитанные на растление народа, на отвлечение его от классовой борьбы. Спекулируя на тяге народа к зна-нию, духовное ведомство способствовало изданию житий «святых», а также книжек и раскрашенных картин с изо-бражением событий из ветхо- и новозаветной истории, со сценами страшного суда, ада и мучений «грешников». Такая литература мутным потоком шла в деревню, заполняла библиотеки для народа, покупалась на его трудовые копейки и отравляла народное сознание
Эй, хрёстонутыё, готтлибы, амодёусы и ижё с ними сколько вы нашёй крови славянской пролили, гниды чрёсальныё, однако. Ингл

- Церковно-приходская школа рассматривалась как допол-нение к церкви. В ее программе главное место занимали церковные предметы — закон божий, церковнославянс-кий язык, церковное пение, богослужение. Изо дня в де-нь детям внушали, что власть царя дана от бога, им гово-рили об «избранности» русского народа, проповедовали религиозную нетерпимость и национальную вражду. На уроках русского языка, истории священники убеждали де-тей, что бог — творец и промыслитель мира, к которому дети должны проникнуться любовью и благо-дарностью. Из церковных школ «изгонялись» учебники прогрессивных педагогов
— К. Д. Ушинского, И. А. Худякова, В. П. Вахтерова, так как они — по отзывам ду-ховных цензоров — мешали развитию религиозных чув-ств. Их заменяли антинаучные учебники, составленные в религиозно-монархическом духе. К светским начальным школам духовные власти относились крайне враждебно, называя их «орудием растления народа». Церковники об-виняли эти школы в том, что они заражены «противорели-гиозностью», «безнравственностью», пытались настроить крестьян против них и добиться их закрытия. --Священного писания, что теория Дарвина — еретическая, так как она противоречит Библии.
Священники запрещали пользо-ваться учебными пособиями — картинами по географии, зоологии, даже глобусом, ибо школа должна развивать не ум, а сердце и религиозность.- Религиозная идеология в школе насаждалась полицейскими мерами. От учителей требовалось, чтобы они поддерживали антинаучные ре-лигиозные взгляды. Изучение естествознания и других точных наук, говорили священники, действует отрицатель-но на нравственность молодежи. Спасение от неверия ви-дели в пропаганде религиозной идеологи. Ученики и учи-теля обязаны были регулярно ходить в церковь, испове-доваться, принимать участие в церковных службах, в це-рковном хоре. За ними существовал неослабный надзор; учеников, пренебрегавших церковными обязанностями, изгоняли из школы как неблагонадежных. Изгонялись и прогрессивные учителя, которые пытались внести в пре-подавание живое слово, познакомить учеников с подлин-ной наукой. -
Несмотря на господствовавший в школе «классический кошмар» и полицейский террор, в школу стали проникать учение Дарвина, революционные идеи. Учащиеся стали понимать, что религия и церковь поддер-живают самодержавие и что священники - злейшие враги народа. Среди учащихся появилось отрицательное отношение к церкви и религии. Это вызвало усиление тер-рора со стороны духовных властей, особенно после по-давления русской революции 1905 г. Пытаясь изгнать из школы революционный дух, духовное ведомство стало усиливать в ней «церковность». В школе опять безраз-дельно господствовали религиозные представления о происхождении мира и человека, из школьной програм-мы исключалось всё, что противоречило религиозному представлению о мире. На языке священников это называлось борьбой с «нравственной дряблостью».

Скок вован кровавый и ёго чрёсалоцАловатёли ммёрзости принёсли нашёму то народу и Руси и хёроём стал- Не избежал цепких лап духовных инквизиторов и другой выдающийся русский писатель, А.Н. Радищев, автор зна-менитого «Путешествия из Санкт-Петербурга в Москву». Радищев был материалистом, он считал, что материя и природа существуют вечно, что их нельзя ни уничтожить, ни создать. Радищев отстаивал единство души и тела и критиковал религиозные взгляды на бессмертие души, осуждал царский деспотизм, религиозные суеверия. Воз-зрения Радищева были найдены «противными закону бо-жьему, десяти заповедям, Священному писанию, правос-лавию и гражданскому закону». Книгу Радищева, уничто-жили, а его как «бунтовщика хуже Пугачева» приговори-ли к смертной казни, которая была заменена 10-летней каторгой. Прошло более ста лет, и вновь эта книга писате-ля-материалиста подверглась осуждению со стороны цер-кви. В 1903 г. духовные цензоры нашли, что книга Ради-щева все еще опасна для религии и церкви, что она под-рывает авторитет светской и духовной власти. По требова-нию церковников весь тираж книги уничтожили.
--- Духовная цензура вторгалась во все области науки, в литературу, общественно-политическую жизнь, старалась в корне заглушить всё прогрессивное. Она накладывала свою руку на всё, что имело хотя бы отдаленное отноше-ние к религии. - Такая же участь постигла произведения «корифея безбожия», выдающегося представителя до-марксова материализма и атеизма Дени Дидро (1713-1784). Начиная с конца XVIII в., духовные власти добива-лись запрещения и уничтожения не только его философ-ских, но и художественных произведений. Ненависть ду-ховного ведомства вызывали и атеистические трактаты Гольбаха (1723-1789). Его знаменитая книга «Система при-роды» считалась одной из самых страшных книг и спра-ведливо называлась «библией материализма». Ещё в 1770 г.эту «адскую книгу» предали огню католические ин-квизиторы и с тех пор её неоднократно запрещали и в Ро-ссии. Даже в 1898 г., опасаясь «адского» действия этой книги, разрушавшей, по словам духовных цензоров, ос-новные начала религии, духовные инквизиторы настояли на её уничтожении. Так же расправились они и с книгой английского философа-материалиста Томаса Гоббса (1588-1679) «Левиафан», которую католические инкви-зиторы включили в список вредных книг еще в XVII в. и подвергли её публичному сожжению. Через 200 лет её осудили православные инквизиторы. Они признали книгу Гоббса «противной священному писанию и православ-ной церкви» и добились её сожжения в 1874 г. За выступ-ление против церкви и феодальной идеологии уничтожи-ли в 1871 г. книгу «О человеке» другого выдающегося фи-лософа-материалиста XVIII в. — Гельвеция.

Сёрёня, какую то ммуть фильма то нёсёть, чёму то хрёстонутыё, готлибы, амодёусы и ижё с ними вован кровавый бьётёсь башкою-
-Язычник (т.е. нееврей), который сует нос в Тору (и другие священные еврейские писания) осуждается на смерть. Поскольку, как написано, это наше наследство, а не их. (Санхедрин 59а)

- Валаам (Иисус) поднялся из мертвых и наказывается кипящим горячим семенем. Те, кто высмеивает слова еврейских мудрецов и грешит против Израиля кипят, в горячих экскрементах. (57а Гиттин)

- Только евреи являются людьми, неевреи — это животные (Баба Мециа 114а — 114в)

- Независимо от того, является ли это убийство кьютина (нееврея) кьютином, или израильтянина кьютином, они подвергаются суровому наказанию, но за убийство кьютина (нееврея), израильтянином, не предусмотрено никакого наказания. (Санхедрин 57а)

- Даже лучшие из неевреев должны быть убиты. (Вавилонский талмуд)

- Если еврей испытывает искушение совершить зло, то он должен пойти в тот город, где его никто не знает, и совершить зло там. (Моэд Каштан 17а)

- Если язычник (нееврей) ударит еврея, то нееврей должен быть убит. Убить еврея — это ударить бога. (Санхедрин 58в)

- Если бык израильтянина боднет быка ханаанея, то за это он не несет никакой ответственности; но если бык ханаанея (нееврея) боднет быка израильтянина... наказание должно быть полным. (Баба-Коми 37)
- Если еврей найдет вещь, потерянную язычником (неевреем), ее нет необходимости возвращать. (Баба Мециа 24а; Это подтверждается также в Баба Ками 113)
- Бог не пощадит еврея, который "выдает замуж свою дочь за старика или берет жену для своего несовершеннолетнего (малолетнего) сына или возвращает потерянную вещь кьютину (нееврею)..." (Санхедрин 76а)
- То, что еврей получает воровством от кьютина (нееврея), он может сохранить. (Санхедрин 57а)
- Неевреи находятся вне защиты закона, и Бог отдает их деньги Израилю. (Баба Коми 37в)
- Евреи могут использовать ложь (увертки) для того, чтобы перехитрить нееврея. (Баба Коми 113а)
- Все дети неевреев — животные. (Йевамот 98а)
- Лучший из гоев достоин смерти. (Абода зара, 26, в Тосафот)
- Игнорирующий слово раввина подлежит смерти. (трактат Эрубин, 21:2)
нё ихнёму ли боху Саваофу Израёливичу, чё вы там нашли полёзного и правствёного. Бастард кровью залил Русь, а они на костях и нашёй памяти славянской танцують и прыгають. -блюдки,
Слава Лёнину, парти, наоду славянскому, труду, однако. Ингл

Я.Я юдовская какзка жжуть и ммуть, а хрёстонутыё, готтлибы , амодёусы и ижё с ними выполнитё то ордунг Саваофа Израёливича-
"Сей есть завет Мой, который вы должны соблюдать между Мною и между вами, и между потомками твоими после тебя; да будет у вас обрезан весь мужеский пол. Обрезывайте крайнюю плоть вашу; и сие будет знамением завета между Мною и вами.Необрезанный же мужского пола, который не обрежет крайней плоти своей, истребится душа из народа своего; ибо он нарушил завет Мой". (Быт. 17. 10— 14).
Бёгом на обрёзания, хрёстонутыё.
А потом и стучитё ёму головкою о пол и потолок 33 раза, моно и услышить ваш вопль, однако. Ингл

Ирочка, спасибо за тёпло ваших слов-
Да когда жё наконёц, народ поймёт как ёго разводят юдовской казкой. Что подобныё хрёстонутыё, готтлибы с амодёусами нашли там умного и полёзного, нравственного и чёловёколюбивого. Одна ммуть, жжуть, кровь и прочая гадость чёловёчёского бытия. Сколько вы, хрёстонутыё, готлибы, амодёусы и ижё с ними изничтожили народу, дёржа юдовскую казку в своих мозгах и кровавый крёст в руках и вы ёщё что то пишётё о какой то радости утёшёнии. / вот вова кровавый нагадидил нашёму славянскому народу- бастард кончёный, а либёрастам таки хёрои и ижё с ними и нужны/
Всю эту жуткую казку юдосы взяли из шумёрской цивилизации, развёли нёмного ёгипётскими сказаниями и поучилась юдовская казка для юдосов. Чё вы то хрёстонутыё, готлибы, амодёусы и ижё с ними то нос свой длинный туда суётё, чё вы там то унюхали полёзного. Вован кровавый сунул тудысь свой нос длинный - скоко милионов то народу загублёно, скоко крови пролилося от юдовсой ммути и жжути, однако. Ингл

ёцыбай, а вот то другим то индёйцам ну прямь как то нё повёзло-
Испанцы в Мексике и Перу имели обыкновение крестить индейских младенцев и сразу же после этого вышибать из них мозги; тогда они могли быть уверены, что эти младенцы попадут в рай. Очень были великие гуманисты, любили они любить братьёв мёньших, однако, могли и до нвс дойти и чё, и как они то к нам нё добрались, хвала юдовской казкё, однако. Ингл

Нё понсь, дёрьмом попахиваёшь на наш совётский народ. Либёрасты и дёрьмократы и ижё с ними и развалили всё и вся, однако. Ингл

Юрий, спасибо Вам за тёплыё слова о наших прёдках.
О вовё кровавом-Здесь важ¬но еще от¬ме¬тить, что Вла¬димир имен¬но «яри¬лин внук», а не сын, ибо ро¬дил¬ся, при¬жит он был не от же¬ны за-кон¬ной, а на сто¬роне, ко¬го в за¬пад¬ных зем¬лях на¬зыва¬ли гру¬бой клич¬кой «бас¬тард», т. е. «уб¬лю¬док».
Впро¬чем, и сам Свя¬тос¬лав, сог¬ласно ле¬ген¬де, был та¬ким же бас¬тардом, ибо за¬чала его Оль¬га в дни «яри¬линых игр» не от Иго¬ря Ста¬рого, ко¬торо¬му к то¬му вре¬мени бы¬ло уже око¬ло се¬миде¬сяти, а не¬кого рус¬ско¬го му¬жа, из че¬го мы мо¬жем зак¬лю-чить, что по¬доб¬ные лю¬бов¬ные иг¬ры бы¬ли в по¬ряд¬ке ве¬щей. И все же есть тут не¬боль¬шая раз¬ни¬ца: Оль¬га бы¬ла кня¬гиней, и князь Игорь при¬нял ро¬див¬ше¬гося Свя¬тос¬ла¬ва за сво¬его сы¬на, а Ма¬луша к кня¬жес¬ко¬му ро¬ду от¬но¬шения не име¬ла. К со¬жале-нию, «По¬весть вре¬мен¬ных лет» да и дру¬гие ле¬топис¬ные ис¬точни¬ки ни¬чего не го¬ворят о же¬не Свя¬тос¬ла¬ва, ко¬торая ро¬дила ему Яро¬пол¬ка и Оле¬га. Лишь в од¬ной из до¬рево¬люци¬он¬ных ра¬бот нам уда¬лось отыс¬кать упо¬мина¬ние о том, что «пер¬вые два сы¬на Свя¬тос¬ла¬ва, Яро¬полк и Олег, ро¬дились от суп¬ру¬ги рус¬ско¬го кня¬зя, до¬чери вен¬гер¬ско¬го ко¬роля Пред¬сла¬вы». Ис¬то¬рики же от¬верга¬ют эту вер¬сию, ибо ни¬как не мо¬гут отыс¬кать сле¬ды сей Пред¬сла¬вы в за¬пад¬ных ис¬точни¬ках. Не¬сом¬ненно од¬но, что сы¬новья Свя¬тос¬ла¬ва не мог¬ли ро¬дить¬ся са¬ми по се¬бе, а так¬же оче¬вид¬но и дру¬гое, что же¬на Свя¬тос¬ла¬ва бы¬ла, не¬сом¬ненно, ес¬ли уж не кня¬жес¬ко¬го, то весь¬ма знат¬но¬го ро¬да, так как в прав¬ле¬ние Оль¬ги Русь яв¬ля¬лась уже боль¬шой и об¬ширной дер-жа¬вой, прос¬ти¬рав¬шей¬ся от край¬не¬го се¬вера до бла¬годат¬но¬го юга. И впол¬не ес¬тес¬твен¬но, что нас¬ледник столь мо¬гуче¬го го-сударс¬тва по¬дыс¬ки¬вал се¬бе же¬ну, рав¬ную с ним по про¬ис¬хожде¬нию. Вспом¬ним, что к Оль¬ге сва¬тал¬ся це¬сарь свя¬щен¬ной Рим¬ской Им¬пе¬рии Кон¬стан¬тин, сын Ль¬ва, а пос¬ле кре¬щения Оль¬га по¬лучи¬ла имя Еле¬на, как и ца¬рица, мать Кон¬стан¬ти¬на Ве-лико¬го. Сын ис¬то¬рика С. М. Со¬ловь¬ева, по¬эт и фи¬лософ Вла¬димир Со¬ловь¬ев, при¬лет, что пер¬вая же¬на Свя¬тос¬ла¬ва бы¬ла гре-чан¬ка, ко¬торую при¬вез¬ла с со¬бой Оль¬га из Царь¬гра¬да. Так или ина¬че, но с про¬ис¬хожде¬ни¬ем Яро¬пол¬ка и Оле¬га бы¬ло все в по¬ряд¬ке, Вла¬димир же рос «яри¬линым вну¬ком» и гор¬дить¬ся в этом от¬но¬шении ни¬чем осо¬бен¬ных! не мог. Ибо мать его, став ключ¬ни¬цей по древ¬не¬му Ус¬та¬ву Ки¬ев¬ской Ру¬си, ста¬нови¬лась ра¬быней, не¬зави¬симо от то¬го, бы¬ла она до се¬го вре¬мени воль-ной или не бы¬ла, ес¬ли это не ого¬вари¬валось спе¬ци¬аль¬ным до¬гово¬ром. Но пос¬коль¬ку о та¬ком до¬гово¬ре ни¬чего не из¬вес¬тно, то мож¬но счи¬тать, что Вла¬димир был сын ра¬быни, хо¬лоп¬ки. Бо¬лее то¬го, ког¬да ста¬ло оче¬вид¬ным, что Ма¬луша по¬нес¬ла, то Ольга, рас¬сердив¬шись на нее, сос¬ла¬ла свою хо¬лоп¬ку в даль¬нее свое по¬местье Бурутино, где и по¬явил¬ся на свет Владимир.Вононо то как было, однако. Ингл

Хубубалуй, нё понось. Хрёстонутыё, готлибы, амодёусы и ижё с ними, скок они нашёй, СЛАВЯНСКОЙ истории и книг эти выродки юдовской какзки/ послёдоватёли вовы кровавого/ уничтожили. А потом налёзли ёвропоиды и всё изгадили и истоптали.Слава СЛАВЯНАМ- нашим прёдкам Руси. Вован кровавый бастард, погубитёль славянского народа, упыри махровыё, однако. Ингл

Лёва, а оно им надо. Зато либёрасты и ижё с ними радуются, как обгадили наших прёдков, упыри.
Пыталась не отстать от Европы и далёкая загадочная Россия. В 1227 году, как говорит летопись, в Новгороде «изъжогша волхвов четыре». Когда в 1411 г. в Пскове началась эпидемия чумы, сразу же по обвинению в напущении болезни были сожжены 12 женщин. На другой год массовое сожжение людей произошло в Новгороде. У знаменитого тирана средневековой Руси Ивана Грозного сожжение было одним из любимых видов казни. Во второй половине XVIII века сожжение особенно часто применялось по религиозным соображениям — как мера наказания раскольникам за их приверженность «старой вере». При царе Алексее (XVII в.) «жгут живого за богохульство, за волховство, за чернокнижничество». При нём же «старицу Олену сжигают в срубе, как еретицу, с чародейскими бумагами и кореньями… В Тотьме в 1674 г. сожжена была в срубе и при многочисленных свидетелях женщина Феодосья по оговору в порче». Самое знаменитое в России сожжение — это сожжение протопопа Аввакума, подвижника раскольничества. Хрестопоиды , готлибы, амодёусы и ижё с ними,такие же дикари, как и их дальние сподвижники в деле жечь, душить, убивать, мучить все тех, кто не согласен с их божественным мракобесием. А, там их боженька разберётся, кто прав, а кому и дальше в аду гореть, синим пламенем. Уважением, Ингл

Скоко вова кровавый славян изнёчтожил, скоко крови на Руси пролилось от ёго юдовской казки-Горёть и им бы , тва-рям в костре.
Фома Аквинский (1227-1274) обосновал необходимость смертной казни для еретиков: ересь-де большее преступление, чем даже оскорбление государя. Лицемерно заявляя о нежелательности проливать кровь осужденных, Фома Аквинский рекомендовал заживо сжигать еретиков, и такой способ расправы с ними надолго вошел в практику инквизиции. Начиная со второй половины XIII в., инквизиционные костры запылали во многих европейских странах. Зажгли их и в России. Участь еретиков здесь разделили чародеи, ведьмы и другие ослушники православной церкви. Сколько горя принёсла мёрзость и жжуть, которую он и ёго попы вбивали в умы славянского народа.
Горёть бы и им в кострё. Какую гадость они принёсли в нашу зёмлю, однако. Ингл

Вёчно спящий, чё б и тёбя то понос достал вмёстё с либёрастами, контужёный та наш, однако. Ингл

Ну сё вы, Сёма. Енти то папуасы то давёча как из Запорожских болот и топёй повылазили. какая там то была цивилизация, комары да мухи, да свиньи. Цивилизациёй то они пока нё стали.Надо лёт 5оо ёшшо пройти им, но гонору то, аж страшно то становится, однако. Ингл