Валерий Рахно№-2078932 „208“

Власть либёрастов и дёрьмократов развёла в странё жуликов, казнокрадов и бандитов-
VIP-браконьеры добились обвинительного заключения по делу Александра Довыденко, который их задержал
Опубликовано: 26 августа 2013.
В состав банды наркоторговцев входил начальник отдела по борьбе с преступностью ГУ МВД Владимир Головков
Опубликовано: 6 августа 2013.
Полицейский получил всего 2,5 года колонии поселения за убийство в пьяном угаре
Опубликовано: 1 июня 2013.
Орские полицейские избили мужчину за то, что тот смеялся
В Москве полицейские избили гражданку Кыргызстана и теперь пытаются ее засудить
29.08.2016 11:57
В Удмуртии единоросс Марат Шаймухаметов из мэрии Ижевска который курировал борьбу с наркотиками и при этом торговавший наркотиками, получил 18 лет колонии
Опубликовано: 20 января 2015.
Таких примёров сотни тысяч, с чём и поздравляём довёрчивых граждан. Толи ёшшо то будёть, однако. Ингл

jud_in_u.txt.txt
Государственной Думы, в ответ на выступление оппозиции, требовавшей большей свободы для печати и утверждавшей, что все осведомление России и всего мира проходит через цензуру, сказал: "Да, но, к сожалению, не через цензуру Правительства, а через цензуру "черты оседлости"... И указал рукой на ложу журналистов, в которой сидели представители газет, получавшие доступ в ложу на основании карточек, выдававшихся редакциями, в которых не проставлялось имя, отчество и фамилия представителя.
В связи, с этим выступлением были проверены паспорта (а не только карточки от редакций), в которых как известно, в то время, не было графы "национальность" или "народность", но зато были полностью обозначены имя, отчество, фамилия и вероисповедание владельцев.
При проверке выяснилось, что подавляющее большинство лиц, сидевших в ложе журналистов в качестве "корреспондентов" разных газет России, были евреи. Не-евреев было всего несколько человек. А 25 русских журналистов были "иудейского вероисповедания", т. е. евреи. Евреем был и директор бюро печати (частного) при Гос. Думе, Зайцев-Бернштейн. (Полный список этих русских журналистов - в Приложении). Такова была картина (в самых общих чертах) участия евреев в русской периодической печати, игравшей огромную роль в деле пропаганды.Вононо откель идёт и бёжить, однако. Ингл

Лживая рёлигия - самоё мощноё информационноё оружиё для
управлёния сознаниём и повёдёниём людей в интёрёсах очёнь узкой группировки заговорщиков, стрёмящихся к власти любой цёной и к установлёнию своёго господства. Они обрёзают информацию у народа и погружают народ в лживоё информационноё полё, из которого народ нё можёт вырваться
-Письмо, которое вы сейчас прочтете – не выдумка. Если вы позволите, оно изменит вашу жизнь. Потому что его написал Сам Бог. Оно написано от всего сердца. Бог любит вас. Он Отец, искавший вас всю жизнь. Это Его письмо любви вам .-
например, Иуда приказал сжечь — не рабыню! — свою невестку Фамарь только за то, что она, безмужняя вдова, была заподозрена в том, что впала в блуд.
"Религия оскорбляет достоинство человека. С религией или без неё, хорошие люди будут делать добро и плохие люди будут делать зло. Но чтобы заставить хорошего человека делать зло —для этого необходима религия" Стивен Вайнбер
Какая мёрзкая ваша хрёстонутая дурость, по оболваниванию простого народа, однако. Ингл
Однако. Ингл

Квадратный ты наш, как жаль, что твой папа нё одёл тогда прёдохранитёль на свой дётородный орган, нё рождались бы такиё -ёбилы. Отмёнять оборты, чё мы то с вами будём дёлать, куда дёвать вас, однако. Ингл

Сашёк, вот вам и карты в зубы. примитё касторки и начинайтё, у вас получится и мемор вас поддёржить и бабла отвалить, однако. Ингл

Вёчно спящий, чё б и тёбя то понос достал вмёстё с либёрастами, контужёный та наш, однако. Ингл

В старинные времена в каждой усадьбе и у каждого зажиточного мужика бывали многолетние запасы хлеба, иногда прямо сгнивавшие за отсутствием сбыта. Эти запасы застраховывали от неурожаев, засух, гесенских мух, саранчи и т. п. Мужик выходил из ряда голодных лет всё ещё сытым, необессиленным, как теперь, когда каждое лишнее зерно вывозится за границу».[107]
«С каждым годом армия русская становится всё более хворой и физически неспособной. До трёх миллионов рублей ежегодно казна тратит только на то, чтобы очиститься от негодных новобранцев, «опротестовать» их. Из трёх парней трудно выбрать одного, вполне годного для службы. И несмотря на это, срок солдатской службы всё сокращается. Хилая молодёжь угрожает завалить собою военные лазареты. Плохое питание в деревне, бродячая жизнь на заработках, ранние браки, требующие усиленного труда в почти юношеский возраст, — вот причины физического истощения…
Сказать страшно, какие лишения до службы претерпевает иногда новобранец. Около 40 проц. новобранцев почти в первый раз ели мясо по поступлении на военную службу. На службе солдат ест кроме хорошего хлеба отличные мясные щи и кашу, т. е. то, о чём многие не имеют уже понятия в деревне…».[108] однако. Ингл

Нё по-нось, дурно пахнёшь, а гдё ты был, когда в Ногд Остё россиян травили, когда 29999 расстрёляли в 93, когда народу годами зарплату нё платят,когда дёрьмократы разрушили всё и вся, чипсы грыз с колой, либёраст заср-нный, однако. Ингл

Нё дури--смертность телят была так же велика, как смертность детей у мужика, то хозяйничать было бы невозможно. А мы хотим конкурировать с американцами, когда нашим детям нет белого хлеба даже в соску? Если бы матери питались лучше, если бы наша пшеница, которую ест немец, оставалась дома, то и дети росли бы лучше и не было бы такой смертности, не свирепствовали бы все эти тифы, скарлатины, дифтериты. Продавая немцу нашу пшеницу, мы продаём кровь нашу, то есть мужицких детей».[106]
Энгельгардту вторил другой русский публицист, убеждённый монархист, один из ведущих сотрудников крупнейшей консервативной газеты «Новое время» Михаил Осипович Меньшиков:
«В старинные времена в каждой усадьбе и у каждого зажиточного мужика бывали многолетние запасы хлеба, иногда прямо сгнивавшие за отсутствием сбыта. Эти запасы застраховывали от неурожаев, засух, гесенских мух, саранчи и т. п. Мужик выходил из ряда голодных лет всё ещё сытым, необессиленным, как теперь, когда каждое лишнее зерно вывозится за границу».[107]
«Перестанемте, господа, обманывать себя и хитрить с действительностью! Неужели такие чисто зоологические обстоятельства, как недостаток питания, одежды, топлива и элементарной культуры у русского простонародья ничего не значат? Но они отражаются крайне выразительно на захудании человеческого типа в Великороссии, Белоруссии и Малороссии. Именно зоологическая единица — русский человек во множестве мест охвачен измельчанием и вырождением, которое заставило на нашей памяти дважды понижать норму при приёме на службу, читай вышё, однако. Ингл

Спаси нас Сварог, Изида от доморощённых идиотов.Нё будёть обортов- мы погибнём от таких -диотов, однако. Ингл

Хубубалуй, нё понось. Хрёстонутыё, готлибы, амодёусы и ижё с ними, скок они нашёй, СЛАВЯНСКОЙ истории и книг эти выродки юдовской какзки/ послёдоватёли вовы кровавого/ уничтожили. А потом налёзли ёвропоиды и всё изгадили и истоптали.Слава СЛАВЯНАМ- нашим прёдкам Руси. Вован кровавый бастард, погубитёль славянского народа, упыри махровыё, однако. Ингл

Идиотов- тупая вёра в юдовского боха и баханьё своёю головкою о пол и потолок 33 раза-
Как в такую еврейскую м-сть верят хрестонутые, что они божественного вычитали в святой еврейской сказке разве можно их считать , что у них с психикой всё нормально, им бы всем психолога хорошего всем посещать , а не попов слушать и ждать благодати божьей. Уважением к здравомысля-щим., однако. Ингл

Дёрьмократы, либёрасты и ижё с ним расплодили в странё жуликов и мошёнников. Каждый дёнь они у нас миллиарды грабять, вот власть позорная, однако. Ингл

наладить строгий контроль взрывчатых веществ, а производство ручных гранат было реорганизовано так, что капсули для них хранились отдельно нё могли закладываться в гранаты только вне столицы... На этом дело и кончилось...
Не только арестовать и предать суду, но даже допросить или хотя бы потребовать объяснений от Нахамкеса просто не посмели. Ни все Временное Правительство, ни военные власти... Хотя о выступлении и рекомендациях Нахамкеса всем было известно... Но вопрос был "щекотливый"... И его решили молча вообще не поднимать...
Много хлопот вызвал и отнял энергий тогда провозвестник террора - Нахамкес. Назначается охрана, составляется комиссия, вырабатываются предупредительный меры... А он до самого июльского восстания гремит с трибуны, продолжая оказывать "организованное давление на Правительство".
После неудавшегося восстания большевиков (июль 1917 г.) был издан приказ об аресте руководителей восстания, в числе которых были и Троцкий, и Нахамкес. (Большинство, как известно, скрылись и не появлялись до октября). Но Троцкий и Нахамкес не скрывались и не сбежали, а продолжали свою деятельность, игнорируя и закон, и самое существование Временного Правительства, которое обязано было пресечь их деятельность, но... не смело.
Эпизод с попыткой арестовать Троцкого приведен выше. Неудачей кончилась и попытка законной власти пресечь деятельность и Нахамкеса.
9 июля на даче в Мустомяках был обнаружен Нахамкес и по распоряжению штаба Петроградского Военного Округа, несмотря на его протесты, был доставлен в помещение штаба, где все время шумел и протестовал, как это осмелились арестовать его, по его словам "члена Исполнительного Комитета всея России", и требовал, чтобы к нему пришел начальник штаба.
Вошедший начальник штаба застает Нахамкеса сидящим развалившись у стола, спиной к столу., локти на столе. На вопрос начальника штаба: "Вы хотели просить меня о чем-нибудь?" - Нахамкес, не поднимаясь со стула, отвечает: "но я просил Вас придти еще два часа тому назад!"...
В комнате - солдаты и офицеры. Начщтаба стоит, а Нахамкес сидит, развалившись, нога на ногу... Начштаба не выдерживает и подчеркнуто громко говорит: "Если желаете со мной говорить - потрудитесь встать!"...
Нахамкес вскакивает, как на пружине... "Почему Вы меня арестовали, невзирая на запрещение Правительства?" - спрашивает он. Начштаба отвечает: "Я знал, что при старом режиме особые исключения делались только министрам и членам Государственного Совета; но ведь при новых условиях, кажется, все равны. Почему я должен делать исключение для Вас?"...
"Как? Значит Вы арестуете и члена Учредительного Собрания?" - спрашивает Нахамкес... "Не понимаю причем здесь Учредительное Собрание?"
Какиё большёвики, какиё коммунисты были хозяёвами в странё.однако. Ингл

jud_in_u.txt.txt
Еще больше было крупных имений, приобретенных не лично евреями, а акционерными обществами, преимущественно сахарными заводами, фактическими владельцами которых были евреи.
КАК СОЗДАЛСЯ ЕВРЕЙСКИЙ КАПИТАЛ В РОССИИ На это дает исчерпывающий и документированный ответ тот же Дижур, знаток и исследователь этого вопроса.
"Накопление капиталов было результатом деятельности евреев в течение первой половины 19 столетня в качестве откупщиков пропинационных сборов и содержателей оптовых складов спиртных напитков и питейных заведений".
Кроме того многие евреи арендовали у помещиков винокуренные заводы.
В одном только Киеве было несколько складов и множество питейных заведений (шинков) в руках евреев. Например, Вайнштейн имел оптовый склад и 72 питейных дома. Мернерей - оптовый склад и 10 питейных заведений.
В Черкаесах Скловский имел оптовый склад и 23 питейных дома. Вообще дело торговли водкой во всей "черте оседлости" было почти исключительно в руках евреев.
Как известно, в те времена деятельность шинкарей, торговавших водкой, была тесно связана и переплетена с деятельностью ссудно-кредитной, не подлежавшей никакому контролю и учету. Попросту говоря, с ростовщичеством, жертвой которого были не только крестьяне, закладывавшие и пропивавшие в шинках свое убогое имущество, но и помещики, прибегавшие к займам у шинкарей и откупщиков. Банковское дело находилось тогда в зачаточном состоянии, а потому лица, нуждавшиеся в кредите, прибегали к помощи частных лиц, у которых были наличные деньги.
Немало и представителей администрации - чиновников и офицеров - также прибегали к кредиту у шинкарей и откупщиков, что, естественно и неизбежно, ставило их в зависимое положение по отношению к своим заимодавцам и препятствовало успешной борьбе с ростовщичеством, которую старалось вести Правительство.
Собранные таким путем капиталы со второй половины 19 века евреи начали инвестировать в бурно развивающуюся промышленность: сахарную, железнодорожное строительство и другие отрасли торговли и промышленности России, в особенности, в банковское дело.
И, в результате, Россия перед революцией имела много десятков, если не сотен евреев-миллионеров и их влияние и удельный вес в экономической жизни страны быстро и неуклонно рос.
Параллельно с этим росло и их влияние не только на экономическую сторону жизни, но и на культуру, литера-туру, политику, нравы всей России.
Чувство племенной солидарности, свойственное всем племенам и народам вообще, у евреев было и есть развито особенно сильно. На это обратил внимание ёщёТацит, говоря об особой любви ёврёёв к своёму плёмёни.И кто всё ёнто то забрал, вопрос и слёдствия в одном, . Ингл

Ирочка, спасибо за тёпло ваших слов-
Да когда жё наконёц, народ поймёт как ёго разводят юдовской казкой. Что подобныё хрёстонутыё, готтлибы с амодёусами нашли там умного и полёзного, нравственного и чёловёколюбивого. Одна ммуть, жжуть, кровь и прочая гадость чёловёчёского бытия. Сколько вы, хрёстонутыё, готлибы, амодёусы и ижё с ними изничтожили народу, дёржа юдовскую казку в своих мозгах и кровавый крёст в руках и вы ёщё что то пишётё о какой то радости утёшёнии. / вот вова кровавый нагадидил нашёму славянскому народу- бастард кончёный, а либёрастам таки хёрои и ижё с ними и нужны/
Всю эту жуткую казку юдосы взяли из шумёрской цивилизации, развёли нёмного ёгипётскими сказаниями и поучилась юдовская казка для юдосов. Чё вы то хрёстонутыё, готлибы, амодёусы и ижё с ними то нос свой длинный туда суётё, чё вы там то унюхали полёзного. Вован кровавый сунул тудысь свой нос длинный - скоко милионов то народу загублёно, скоко крови пролилося от юдовсой ммути и жжути, однако. Ингл

Всего за одно столетие картина резко изменилась. Накануне Революции 1917 года почти все важнейшие и крупнейшие отрасли торговли и промышленности "черты оседлости", а в значительной степени и всей России, были или полностью в еврейских руках, или со значительным, а иногда и доминирующим в них влиянием еврейского капитала.
Установить точно процент участия еврейского капитала в разных отраслях хозяйства России невозможно, благодаря тому, что значительная его часть была закамуфлирована с целью избежать ряда ограничений, существовавших для предприятий еврейских, или таких, в управительных органах которых были евреи. Чтобы обойти закон, прибегалось к подставным лицам (не евреям), вводя их в правления предприятий и придавая таким образом еврейскому, по существу, предприятию вид предприятия не еврейского.
Бороться с этим Правительству было трудно, да оно и не особенно стремилось бороться. Например, в предреволюционные годы ни для кого не было секретом, что одно из крупнейших в России акционерных обществ - "Зерно-Сахар" - владевшее многими сахарными заводами и ведшее крупную торговлю хлебом, фактически было предприятием известного московского еврея-сиониста Златопольского. Но председателем правления в нем был один граф, а членами - лица неиудейского вероисповедания. И формально все было в порядке. Явление это было не единичным, а типичным; и не только в свеклосахарной промышленности, но и в других секторах хозяйственной жизни. Главным образом, ,в"черте оседлости"; в меньшей степени - во всей России. В мукомольном деле, торговле зерном, лесом, а, в особенности, в банковском деле..
Хотя, как указано выше, точно установить степень участия еврейского капитала в хозяйственной жизни России невозможно, однако известное представление об этом можно почерпнуть из исследования по этому вопросу И. Дижура, однако. Ингл

А это 70% укров-бандёрлогов и ёсть счастливоё насёлёниё страны, счастливцы, однако. Ингл

Тракторист ты наш космичёский, до сих пор палять, шипко много написали, шипко граматныё были, однако. ингл

-Настоящим инквизиторским застенком являлась и Раскольническая контора, существовавшая до 1764 г. С организацией духовных консисторий (1744 г.) дела о религиозных преступлениях перешли в их ведение. Консистории производили розыск по делам против веры и церкви, сажали в свои тюрьмы обвиняемых, чинили над ними суд и расправу. По настоянию церкви делами о преступлениях против церкви и религии занимались и светские следственные органы - Сыскной приказ, Тайная канцелярия, Преображенский приказ и др. Сюда поступали дела от церковных властей в тех случаях, когда в «изъяснение подлинной правды» требовалось подвергнуть обвиняемых пыткам. И здесь духовное ведомство про-должало наблюдать за ведением следствия, получало допросные листы и «экстракты». Оно ревниво оберегало свои судебные права, не допуская их умаления со стороны светских властей. Если светский суд не проявлял достаточной оперативности или отказы-вался пытать обвиняемых, посланных церковниками, те жаловались на ослушников светским властям. По настоя-нию духовных властей правительство неоднократно подтверждало, что местные власти обязаны по требо-ванию епархиальных иерархов принимать направленных ими людей «для полного розыска».
-Уже в XI в. князья и их суды сурово расправлялись с противниками церкви и требовали того же от светской власти. Как отмечает летопись, ещё при князе Владимире епископы благословляли князей на применение казни. «Ты поставлен от бога на казнь злым, а добрым на помилование», — говорили они. В 1004 г. монаха Адриана обвинили в нарушении церковных уставов и в -улении церкви. По распоряжению митрополита Леонтия Адриан был отлучен от церкви и заточен в монастырскую тюрьму. Новгородского архиерея Луку Жидяту, жившего в XI в., летописец называет «звероя-ивым». От жестокости этого епископа, от «заточения и грабления» пострадало много людей. «Сей мучитель, — говорит летописец, — резал головы и бороды, выжигал глаза, урезал язык, иных распинал и подвергал мучениям». Так же сурово расправлялся Лука с принадлежавшими ему крестьянами. Холопу Дудику, не угодившему чем-то своему феодалу, по приказанию Луки Жидяты отрезали нос и обе руки1.
-В XII в. «немилостивым мучителем» был владимирский епископ Федор. Он лишал своих противников сёл, одних обращал в рабство, других заключал в тюрьмы, рубил им головы, выжигал глаза, резал языки, распинал на стенах.-- Митрополичий суд в свою очередь обвинил Федора в еретичестве и подверг жестокому наказанию: ему отрезали язык, затем отсекли правую руку и «вынули очи», т.е. ослепили.
-.Так, по ярлыку хана Менгу Темира митрополиту Кириллу было предоставлено право наказывать смертью за ху-лу на православную церковь