22 июня комитет Госдумы по госстроительству и законодательству рекомендовал коллегам принять законопроект, ужесточающий административную ответственность за мелкое хулиганство — в частности, за нецензурную брань. При этом депутаты предлагают расширить действие этой статьи, охватив не только общественные места, но и все прочие. Другими словами, если кто-то, проходя мимо вашей квартиры, услышит из-за двери крепкое словцо, это может стать поводом завести на вас дело. Об истории, роли и месте обсценной лексики в российской языковой культуре, а также о том, какими могут быть последствия такого запрета, «Ленте.ру» рассказал доктор филологических наук, составитель словаря русского мата Анатолий Баранов.
«Лента.ру»: Кто научил русских материться?
Баранов:Есть разные гипотезы — например, что это проклятые монголы нам подсобили, но к ним эта лексика отношения не имеет, она вся славянского происхождения. Эти корни есть и в македонском, и в словенском, и в других славянских языках.
Наиболее правдоподобной мне кажется гипотеза о том, что мат был элементом языческих культов, связанных с плодородием, призывом дождя и так далее. В литературе описывается такой обычай, например: сербский крестьянин бросает вверх топор и произносит матерные слова, пытаясь вызвать дождь. Так что это общеславянское явление.
Но тогда почему они стали бранными?
В русском языке соответствующие эстетические коннотации связаны с тем, что когда на Русь пришло христианство, церковь начала борьбу с языческими культами, в том числе с обсценными словами как одним из проявлений культа. Отсюда такая сильная табуированность этих форм. Это и отличает русский мат от обсценной лексики в других языках.
Табуизация мата произошла одномоментно или это был постепенный процесс?
Это началось в X-XI веках, после крещения Руси. С этого времени на мат было наложено культурное табу.
Язык развивается и меняется. Русский мат как-то изменился за постсоветские годы?
Да, конечно, появились какие-то новые элементы, слова, но в основе они содержат те же самые четыре стандартных обсценных корня. Есть еще тенденция к деэвфемизации — безобидные эвфемизмы, существовавшие ранее, становятся неприличными словами — например, слово «хер». «Хер» — это буква дореволюционного алфавита, и глагол «похерить» использовался в значении «зачеркнуть».
Но разве это слово входит в разряд матерных?
Нет, но уже приближается к нему. Если раньше оно было абсолютно невинным, то сейчас оно становится достаточно грубым. Послать на хер — это не на фиг.
Есть какие-то различия в использовании мата разными социальными группами?
Существуют два типа употребления мата. Один — фоновый, когда вместо обычных слов используются слова с обсценными корнями: феномен полуязычия. Это очень типично для необразованной публики, которая не способна ничего сказать без мата. Такие люди не умеют по-иному выражать свои мысли. Последствиями такого поведения являются всевозможные фобии, неврозы и так далее.
А есть фигурное, интеллигентское употребление, когда обсценные слова используются в анекдотах или для того, чтобы стилистически выделить, подчеркнуть какой-либо смысл. Типичный пример — наш современник поэт, прозаик и автор-исполнитель Юз Алешковский. Многим известен русский поэт XVIII века Иван Барков, который в основном писал матерные стихи, но у него, конечно, мат носит скорее фоновый характер, а не фигурный.
Есть ли иные языки, кроме русского, в которых обсценная лексика делится на обычные бранные слова и на жестко табуированные, употребление которых запрещено в любой ситуации и в любом контексте?
Я таких не знаю, и в этом смысле русский язык уникален. Хотя, например, обсценная лексика испанского языка тоже связана с половой сферой, в отличие от, скажем, немецкого (в немецком это сфера испражнений — scheisse). Но в испанском нет такой табуированности, поэтому первые академические словари испанского языка эту лексику содержали, а словари русского — нет.
Первая словарная фиксация мата относится к началу XX века, в третьем издании словаря Даля под редакцией профессора Бодуэна де Куртенэ, который и ввел их туда. Он был гениальным лингвистом, в отличие от Даля, который был прежде всего собирателем русского слова (что тоже немало). Но все это быстро закончилось, так как советская власть быстро запретила использование мата, а третье издание Даля было подвергнуто остракизму как искажавшее творческий замысел автора.
То есть государственный запрет на эту лексику был введен при советской власти?
Нет, он был и раньше, цензура была и при «проклятом царизме». Просто советская власть продублировала этот запрет.
Почему люди вообще воспринимают мат как оскорбление, даже когда эти высказывания не направлены на них самих и не несут негативной окраски?
Потому что эта сфератабуирована, и это табу поддерживается в культуре. Вот когда оно перестанет поддерживаться, когда все запреты падут и «свобода вас примет радостно у входа», — тогда такая реакция пропадет.
Вы полагаете, что в общественном сознании нет этого запрета, и он поддерживается только государством?
О, да... Представление об изначальной нравственности русского народа — это полный идиотизм, вспомните хотя бы «Русские заветные сказки» Афанасьева. Достоевский писал, что русские люди, конечно, используют такие выражения, но имеют в виду под ними совершенно другое. Они обычно говорят не о сексуальных отношениях и вкладывают в эти слова совершенно иные смыслы: отстань от меня, мне надоело, мне плохо… Смыслы, которые с помощью них выражают, не имеют никакого отношения к сексуальным отношениям — еще одной табуированной сфере.
Но стоит в трамвае непроизвольно произнести пару матерных слов, и на вас сразу накинутся люди старшего поколения, начнут читать мораль.
Конечно, ведь есть культурный запрет на использование этих слов. И вот эта экспрессивная семантика, которая сопровождает использование обсценных выражений, будет жива в них до тех пор, пока этот запрет существует. Как только он исчезнет — пропадет и магия мата. В этом смысле я абсолютный охранитель и считаю, что чем больше запретов в этой сфере — тем лучше. Но последний законопроект — уже перебор. Законодатели влезают в личную сферу человека, в семью. Я бы им, будь моя воля, сказал бы что-нибудь хорошее по этому поводу… Ладно уж, не стану продолжать.
Может ли мат провоцировать человека на агрессию?
Ерунда полная. Агрессия возможна и без всякого мата. К тому же есть множество функций обсценной лексики, не связанных с агрессией. И, кстати говоря, почему нам должны ее запрещать законодательно? Где это написано в Конституции? Лучше бы позаботились об агрессивности современных государственных СМИ. Этот закон — имитация политической деятельности.
Но депутаты подчеркивают, что мат плохо влияет на детей.
Дети все это впитывают и на улице, и в школе. Поэтому если речь идет о воспитании подрастающего поколения — так и занимайтесь его воспитанием. Учите, стройте хорошие школы, повышайте зарплату учителям. Да и родителям, чтобы они тратили деньги на учеников. А кляп совать людям в рот не имеет смысла.
Мат — это устная культура, и запретить ее таким образом невозможно. Этот закон невозможно исполнять: не поставишь же околоточного надзирателя к семье, чтобы он следил за каждым словом. К тому же это лазейка для разных злоупотреблений.
Детей следует ограждать от мата?
Глупость это. От чего ограждать? От русского языка? Они все равно этому научатся. Тогда нужно запирать их в четырех стенах, что невозможно. Они ходят в школу, на улицу, играют со сверстниками, лезут в интернет, смотрят разные сайты. Чем больше запретов — тем больше дети будут обращать на это внимание.
Но как объяснить детям, почему мат табуирован?
Разве нет слов в русском языке, чтобы сказать мальчику или девочке о том, что это нехорошо, что мама или папа обидятся? А если вы скажете ребенку «не ругайся матом, а то тебя посадят» — думаете, это произведет эффект?
Какими, по вашему мнению, будут последствия принятия этого закона?
Никакими. Как эта лексика использовалась, так и будет. Иностранцы, которые изучают русский язык, чувствуют уникальность, значимость мата. И это важный стилистический пласт, который должен остаться в нашем языке. Просто есть ситуации, в которых мат уместен, а есть те, в которых он неуместен. Он неуместен в суде, в магазине, а если вы попадаете себе молотком по руке — он уместен: мат в этом случае позволяет вам освободиться от определенной негативной энергии. Поэтому владение русским языком предполагает и владение этими выражениями.
Конечно, есть люди, которые вовсе не используют мат, и их нужно уважать. Поэтому запрет на обсценную лексику вобщественныхместах закономерен и правилен.
Беседовал Михаил Карпов
Комментирование разрешено только первые 24 часа.
1 +0−0 | Дима Гудков | 10:38:23 26/06/2017 |
Ива́н Семёнович Барко́в (1732—1768) - отличный современник Пушкина. Такой же отличный, как и этот "филолух". |
1 +0−0 | Andrey Andreev | 10:30:28 26/06/2017 |
Мат - это оружие. И употреблять его просто так, в повседневности, всё равно, что размахивать кинжалом... |
1 +0−0 | Anatoly Reznichenko | 10:14:53 26/06/2017 | ||||||
| ||||||||
Не свисти. Никакя песня на улице не обязана присутствовать, когда сержант ведет взвод . А строем идти надо.И строевой шаг тоже по команде сержанта, а не постоянно. Ты где служил ? Случаем не в Кремлевском Гарнизоне ? |
1 +0−0 | Александр Малкин | 09:29:16 26/06/2017 | ||||||
| ||||||||
Когда сержант ведет взвод по улице , то обязана присутствовать строевая песня . У нас была такая : "Школа красных командиров комсостав стране родной куёт . Смело в бой идти готовы за трудящийся народ ! Эй комроты , даешь пулеметы ! Даешь батареи , чтобы было веселее ! " Либо просто строевой шаг . Шагаешь вне пределов населенного пункта - можешь расслабиться , а в городе -ли , поселке или деревне обязан выражать бравость и лихость . А во время присяги мамы и бабушки стоят очень далеко от строя . |
1 +0−0 | Cheshire Cat | 09:14:14 26/06/2017 |
если не с горяча - то ты б@дло, отличный детектор. |
1 +0−0 | Anatoly Reznichenko | 08:52:51 26/06/2017 | ||||||
| ||||||||
Хорошо. А если сержант ведет взвод по городской или поселковой улице ? Или мама с бабушкой приехали на присягу ? |
1 +0−0 | №-1860963 | 08:47:32 26/06/2017 | ||||||
| ||||||||
Ударил молотком по ноге и ругнулся. Это обязательно мат. Скорее крикнут "ой" или "черт", те кто хочет выругаться. |
1 +0−0 | Anatoly Reznichenko | 08:40:44 26/06/2017 | ||||||
| ||||||||
А если солдат в уольнении или на приеме у путена в кремле ? Ну привык и забыл... |
1 +0−0 | №-1860963 | 08:36:26 26/06/2017 |
. В нашей семье никогда не ругались матом, хотя жили нелегко ,часто в окружении людей матерящихся. Наша соседка, работающая обходчиком поездов (работа опасная и тяжелая) ругалась только семиэтажным матом. Причем, имеющи смысл. Думаю, что если в семье не матерятся, то и ребенок, поняв, что это плохо не воспримет мат. И это неудачный пример когда поэты пишут матерные слова, ведь и подростки, желая показать, что и они мужики, пишут на заборах . Нет и нет. Не соглашусь. |
1 +0−0 | Александр Малкин | 08:36:15 26/06/2017 |
В целом поддерживаю ."В строю без мата - как в бою без автомата ." Мат должен и обязан присутствовать для определенных целей . В семье и быту , он разумеется недопустим . |
1 +0−0 | Yurik Yurikovich | 08:08:18 26/06/2017 |
Слышь, лента... вы за*бали ставить фильтры на русские слова |
1 +0−0 | Roman Lt | 07:18:27 26/06/2017 | ||||||
| ||||||||
Проведите! Я с удовольствием почитаю. |
1 +0−0 | Hrazdan Madoyan | 06:04:48 26/06/2017 |
Даже тут не обошлось без разговоров о русской исключительности. Я тоже филолог, лингвист, кстати. Мат есть у всех народов. Вот интересно бы провести сравнительное исследование сфер употребления, функций и матерной лексики у разных народов. |
1 +0−0 | Александр Б | 05:15:11 26/06/2017 |
Ну вот, опять день сурка. Во всём виноват мат. |
1 +0−0 | Александр Беляев | 04:23:37 26/06/2017 |
Иногда не только на х..й послать надо , но и по е..лу съедить не грех. Особенно нашим законотворцам. |
1 +0−0 | Ded Mazai | 04:09:44 26/06/2017 |
мат будет с русскими до последних дней наших |
1 +0−0 | Maxim Chervyakov | 03:50:38 26/06/2017 |
Опять славянам внушают, что они какие-то особенные, уникальные и неповторимые со своим матом. Все народы матерятся. Даже на крошечных островах в океане. Слова и звуки разные.. обозначают одно и тоже.. |
1 +0−0 | Марк Опыт | 03:11:45 26/06/2017 |
Со школьной скамьи удостоверился, что лучше знать, уметь и понимать нежели незнания, неспособности и непонимания. |
0 +0−0 | crimeatoday | 01:57:17 27/06/2017 |
за храп лучше штрафуйте, а то за стенкой суки ёбaные так храпят что пиздeц ушам |
0 +0−0 | Xin Qilin | 22:20:20 26/06/2017 |
Мат – это примитивный языческий оккультный язык связанный с половой сферой. Если проинспектировать культуру сегодняшних язычников: чукчей , эвенков, то получается, что они – через простые движения под ритмичную музыку - ее и могут выразить только так в определениях секса (который до сих пор часть счастья в жизни): хлюпча (п…да), хо-йе (х..й), кха-хо (е…ть)… И это их истинная наивная жизненная сила подкупает и восхищает. Поэтому мат так силен до сих пор. Но славяне - это интернациональная смесь тех же саамов, финно-угров, булгар-греков, скифов, хазар. Причем окруженные даже сейчас национальными территориями с народами , которые до сих пор язычники и никогда всерьез христианство не признали. («Представление об изначальной нравственности русского народа — это полный идиотизм») Табу на мат – это табу на помыслы о сексе во имя познания истинного смысла смерти через совершенствование, а если этого смысла нет, то мат его хаотично проверяет ко всем сферам деятельности и из-за этого силен вдвойне, при чем его формы образования носят такие многоуровневые базовые проверки, что понять их может только сам говорящий, а слушающий может остолбенеть от прозрения им такой «истины». Как итог: Мат - это примитивно, что плохо Но что взамен? |