2. Самое смешное, как автор подтасовывает материал, добавляя к ссылке на источники какое-либо библейское утверждение. В итоге, не искушенному читателю не понятно, только ли в библейском тексте, или еще и в египетских источниках (нет, конечно же) "фараон просил их помолиться о нем и благословить его." Порой фантазия автора разрастается, как сказали бы египтяне "во всю ширину земли" и он откровенно лжет, говоря о том, что "в земле Раамсес проживали и иные египтяне, которые смертельно ненавидели и категорически отвергали религиозные воззрения израильтян". И в отношении "казней египетских", о которых ВООБЩЕ никаких упоминаний нигде кроме библейского текста нет, тоже утверждения, якобы опирающиеся на источники: "Вероятно, библейский фараон, убедившись в результате казней египетских в великом могуществе Господа (отдельные аспекты его действий он мог соотносить, как и другие египтяне, с функциями бога бури и грозы Баала), разрешил евреям и египтянам совершить паломничество" и так далее....
Вообще-то упоминание народа Израиля в египетских источниках есть одно-единственное: в большом перечне народов Сирии-Палестины в триумфальной стеле царя Мернептаха, сына Рамсеса II, в 13 в. до н.э. И ВСЁ. Но разве исторический факт может удержать необузданную фантазию фольклориста, почему-то названного историком, которого абсолютно бесстыдно рекламирует на новостной "Ленте" некто Станислав Наранович? Ему бы сценарии для Голливуда писать - там же явно больше заплатят, чем за подтасовку фактов, выпущенную на дешевой бумаге в издательстве "Ломоносов".
Стыдно и гнусно. Особенно - для издательства и "Ленты.ру" | 
