«Наша церковь в параличе»

00:12 24/01/2016 Наука и техника
Патриарх Никон с братией Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря. 1660-1665 годы
Патриарх Никон с братией Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря. 1660-1665 годы
При жизни художник нарисовал Никона без прикрас - красноносый нечесаный мужлан с опухшим лицом. Явно любитель за воротник заложить. В 19 же веке Никона рисовали как мудрого старца с тонкими чертами лица, рядом с которым царь выглядит лошком.

Почему религиозные споры в середине XVII века в России приняли форму вялотекущей гражданской войны? Как на раскол Русской православной церкви повлияло присоединение левобережной Украины? Возможно ли в будущем примирение «никониан» и старообрядцев? Об этом «Ленте.ру» рассказала кандидат исторических наук Ирина Карацуба.

Причины раскола

«Лента.ру»: Начнем с традиционного вопроса: почему в Русской православной церкви в середине XVII века случился раскол?

Карацуба:Сам термин «раскол» мне представляется не совсем корректным. По логике настоящими раскольниками следует называть инициаторов церковной реформы («книжной справы»), патриарха Никона и царя Алексея Михайловича, а не тех, кто им отчаянно сопротивлялся. Именно поспешность, непродуманность и непоследовательность этих преобразований раскололи сначала церковь, а потом и всю страну сверху донизу. Фактически можно говорить, что во второй половине XVII века в России шла настоящая гражданская война на религиозной почве.

Что касается причин, то их было много. В середине XVII века страна еще не пришла в себя от предыдущей гражданской войны, Смуты начала XVII века, сильно подорвавшей авторитет верховной власти и церкви. Источники сохранили для нас жалобы тогдашних епископов: «Многие священники мало умеют грамоте, и в церковь Божию мало ходят, и церковного правила не исполняют». В исповедальных листах священников постоянно встречаются такие записи, как «обедню похмелен служил» или «упився, бесчинно валялся». Разумеется, внутреннее состояние Русской православной церкви требовало существенного обновления.

Другой причиной церковной реформы были внешнеполитические амбиции молодого царя Алексея Михайловича. Еще Ключевский писал, что главным фактором русской истории была постоянная внутренняя колонизация и непрерывная территориальная экспансия (расширение Русского государства). При Алексее Михайловиче этот процесс пошел невиданными ранее темпами — завершилось присоединение Сибири вплоть до Тихого океана, да и к западу от своих границ Россия вела очень активную политику.

Вы говорите о присоединении Украины в 1654 году?

Да, хотя «присоединение» и «воссоединение», как у нас это принято называть, — тоже не вполне корректные термины. Переяславская рада 1654 года — сложное и многогранное историческое явление. Это был очень своеобразный союз между запорожской казачьей вольницей во главе с выборным атаманом и жестко централизованным самодержавным Русским государством, поэтому неудивительно, что обе стороны трактовали его по-разному.

Очень часто говорят, что это событие стало одной из предпосылок будущего раскола.

Это еще одна причина, но не самая главная. Действительно, после падения Византии в 1453 году Московская Русь ощутила себя ее духовной наследницей («Москва — третий Рим»), а после Переяславской Рады царь Алексей Михайлович и патриарх Никон стали мечтать о создании Вселенского Православного Царства с центром в Москве.

Но на украинских землях православная церковь тогда находилась под юрисдикцией константинопольского патриарха, в то время как Русская православная церковь с 1448 года была де-факто самоуправляющейся. За два столетия накопилось множество обрядовых различий в церковной практике Москвы и Киева, которые теперь нужно было устранить, а весь строй православного богослужения унифицировать.

То есть эта унификация была вызвана не только церковной необходимостью, но и политической?

Конечно, у Алексея Михайловича были, как сейчас бы сказали, очень серьезные имперские амбиции. Как можно построить Вселенское Православное Царство, если в разных его частях по-разному молятся?

Хотели как лучше

Почему эта реформа вызвала такое ожесточенное сопротивление в русском обществе?

Я уже говорила, что она была поспешной, непродуманной и неграмотной. Необходимость церковной реформы, конечно, существовала, но ее инициаторам не хватало элементарного образования — патриарх Никон, считавший себя грекофилом и ориентировавшийся на византийское наследие, вообще не знал греческого языка. Существует очень похожий на правду старообрядческий апокриф, согласно которому на вопрос Арсения Грека о редактировании богослужебных текстов Никон ему ответил: «Правь, Арсений, как хочешь, лишь бы не по-старому».

Качество всех этих исправлений было очень низким. Кроме того, «книжную справу» проводили не по древним византийским книгам, что было бы логично, а взяв за образец напечатанные в Венеции современные греческие издания XVII века, имевшие множество ошибок и несуразиц. Некоторые из них, кстати, дожили до наших дней. Например, в Символе веры вместо слов «и в Духа Святаго, Господа истиннаго и животворящаго» убрали слово «истиннаго», и в результате получилось «и в Духа Святаго, Господа животворящаго». Для русского человека того времени такую замену было трудно понять и принять.

Получается, реформа касалась только обрядов, а не догматов?

Конечно, речь не шла о православных догматах, на них никто не покушался. Но для русского религиозного сознания обрядовая сторона веры имела колоссальное значение. Обряд возводился в абсолют и приравнивался по значимости к догматам. Изменения в обрядах противоречили «старине», которая в представлении русского человека прочно ассоциировалась с истинной верой.

Все обрядовые нововведения Никона — новое написание имени Христа (Иисус вместо Исус), замена двоеперстия на троеперстие при совершении крестного знамения, изменение отдельных слов Символа веры, замена восьмиконечного креста на четырехконечный крест, хождение при крещении по солнцу («посолонь») вместо хождения против солнца — воспринимались как отпадение от настоящего православия. Даже константинопольский патриарх Паисий и некоторые другие восточные иерархи призывали Никона проявить гибкость и не требовать у паствы беспрекословного соблюдения новых обрядовых правил. Но Никон был очень властным и жестким человеком, не принимавшим никаких возражений.

Противоборство личных амбиций

Кстати, насколько личные качества ключевых участников этого конфликта повлияли на его характер?

Они все друг друга стоили, в этом и состояла трагедия раскола Русской православной церкви в середине XVII века. Это были люди искреннее верующие, но жесткие и не склонные ни к каким компромиссам. Выдающийся русский церковный историк Николай Каптерев отмечал, что Никон (по происхождению мордовский крестьянин) сформировался как личность в среде грубого приходского духовенства и обладал весьма крутым нравом.

Его непримиримый противник, один из лидеров церковной оппозиции Аввакум Петров, тоже был человеком, мягко говоря, непростого характера. Ведь как он появился в Москве? Он едва спасся от своих прихожан, которые его чуть не растерзали за творимые им самоуправства по насаждению благочестия (в том виде, как он его понимал).

Что касается царя Алексея Михайловича, то он в соответствии с московскими деспотическими политическими традициями был властным и упрямым государем. Хотя он часто подпадал под чужое влияние (в том числе и Никона), но довольно-таки быстро охладевал к своим прежним советникам и фаворитам, после чего те попадали в опалу. Алексей Михайлович был жестким самодержцем, твердо гнувшим свою линию, при этом не всегда просчитывал цену и последствия своей политики.

Его сын Петр многие эти черты унаследовал.

Да, в этом плане Петр, конечно, был сыном своего отца. Но надо помнить, что самым страшным наследием, доставшимся Петру от Алексея Михайловича, был именно раскол. И каким бы деспотичным и жестоким ни был Петр, в отношении старообрядцев он предпочел пойти на некоторые послабления. Он не стал их сжигать, вешать и рубить, как делал его отец, а просто обложил двойной подушной податью.

Конечно, нельзя сказать, что при Петре старообрядчество переживало свое возрождение, но именно в его царствование стало возможным обустроить, например, «выговское общежитие», своеобразный староверческий университет на далекой северной реке, где братья Денисовы написали знаменитые «Поморские ответы». При Алексее Михайловиче их всех бы замучили самым жестоким образом.

Хотя его называли Тишайшим.

Это не потому, что он был таким скромным и кротким, а скорее наоборот. Академик Александр Панченко выяснил, что титул «Тишайший» означал установление в его правление тишины и порядка в государстве. Этим подразумевалось, что в «бунташном» XVII веке Алексей Михайлович «утишил» (то есть умиротворил) Россию.

Традиции репрессий

Некоторые историки утверждают, что раскол стал причиной появления в России мощного репрессивного аппарата для подавления инакомыслия.

Я полагаю, что это сильное преувеличение. С вольнодумцами у нас на Руси никогда особо не церемонились, а мощный репрессивный аппарат появился вместе с единым централизованным государством при Иване III и Василии III. При последнем появилось и стремление «выметать измену всякую», впоследствии реализовавшееся в опричнине и послеопричном «государевом дворе», ее двойнике.

Имеется в виду, что до раскола в России не было специальных репрессивных институтов, подобных Преображенскому приказу или Тайной канцелярии при Петре I и его наследниках.

Это не так, уже при Иване Грозном и его преемниках были приказы, занимающиеся политическим сыском. В годы раскола, например, за это отвечал Приказ тайных дел, который был подобием КГБ при Алексее Михайловиче.

Можно ли считать раскол духовной катастрофой русского общества XVII века, предопределившей весь дальнейший ход отечественной истории?

Весь XVII век, от Смуты до начала правления Петра I, был временем если не духовной катастрофы, то уж точно колоссального духовного кризиса русского общества. Почитайте статью «Московские люди XVII века (к злобе дня)» академика Владимира Топорова — у вас от этого текста волосы на голове дыбом встанут. На мой взгляд, раскол не был главной катастрофой тогдашнего русского общества — та же опричнина или Смута представляют собой гораздо более страшные и чудовищные страницы нашей истории.

Раскол естественным образом вытекал из всего послеордынского строя русской жизни и его характерных черт: единства власти и собственности, изоляционизма и деспотизма, автаркии и психологии осажденной крепости в соединении с крайне низким уровнем образования и дурным мессианством. Да мы и сейчас, судя по событиям последнего времени, недалеко от всего этого ушли.

А если говорить о церкви? Для нее какие последствия имел раскол?

Раскол четко разделил историю Русской православной церкви на дониконовский период и послениконовский, а не на досинодальный и синодальный, как многие считают. Именно после него церковь окончательно лишилась остатков своей самостоятельности, превратившись при Петре I в часть государственного бюрократического аппарата. Как выразился за год до смерти Достоевский, «наша церковь в параличе».

Примирение через покаяние

Получается, в итоге тактически церковь выиграла, а в стратегическом плане проиграла?

От раскола проиграли все. Понимаете, у каждой из противоборствующих сторон была своя правда. Патриарх Никон и его сторонники совершенно справедливо пытались преодолеть замкнутость и отсталость Русской православной церкви, стремясь восстановить ее авторитет, но при этом действовали сумбурно и непоследовательно, не гнушаясь применением откровенного террора против церковной оппозиции.

Аввакум и другие староверы мужественно противостояли неграмотному насилию светской и духовной власти. В своем евангельском сопротивлении они явили первый в России пример массового проявления гражданского неповиновения, но их невероятная гордыня, антиинтеллектуализм и постоянное обращение к прошлому («до нас положено: лежи оно так во веки веком») сослужили им дурную службу.

В результате обе группировки, Никона и Аввакума, в ожесточенной схватке просто уничтожили друг друга, а во главе Русской православной церкви стали совсем другие люди, не участвующие в этом конфликте.

Например?

Это церковные иерархи, которые не ушли в староверы и формально приняли «никонианство». Их позицию на Большом Московском Соборе 1666-1667 годов, где был низложен патриарх Никон и преданы анафеме противники его преобразований, очень ясно выразил чудовский архимандрит Иоаким: «Я не знаю ни старой веры, ни новой, но что велят начальницы, то я готов творить и слушать их во всем». Через семь лет Иоаким станет следующим московским патриархом, предпоследним в досинодальный период Русской православной церкви.

Возможно ли сейчас или в обозримом будущем преодоление раскола и примирение официальной церкви со старообрядцами?

В 1971 году Поместный собор Русской православной церкви постановил «об упразднении клятв Московского Собора 1656 года и Большого Московского Собора 1667 года, наложенных ими на старые русские обряды и на придерживающихся их православно-верующих христиан, и считать эти клятвы, "яко не бывшие"». Но Собор 1971 года с этой его лукавой формулировкой «яко не бывшие» так и не снял проблему, а перед старообрядцами тогда никто даже не извинился за десятки тысяч погубленных жизней.

Лишь в 2000 году Русская православная церковь за границей на Архиерейском соборе нашла в себе мужество принести покаяние перед староверами. В покаянии этом есть пронзительные слова о долговременных последствиях раскола: «мы со скорбью признаем, что великое гонение нашей Церкви в прошедшие десятилетия может быть отчасти и Божиим наказанием за преследование чад старого обряда нашими предшественниками».

Но в 2007 году Русская зарубежная церковь воссоединилась с Русской православной церковью. Московский патриархат признает это покаяние?

Московский патриархат делает вид, что этой проблемы вообще не существует, так как полагает, что все необходимое было сказано на Соборе 1971 года и подтверждено на Соборе 1988 года. Работает специальная старообрядная комиссия, которая будто бы ищет пути диалога. Чтобы преодолеть религиозный раскол XVII века, РПЦ должна сильно измениться, а это вряд ли случится, пока не произойдут серьезные перемены в самой России.

Беседовал Андрей Мозжухин

Комментирование разрешено только первые 24 часа.

Комментарии(82):

1 234 ... +1
5 +7−2Rudolf Yurgenson01:40:27
24/01/2016
При жизни художник нарисовал Никона без прикрас - красноносый нечесаный мужлан с опухшим лицом. Явно любитель за воротник заложить. В 19 же веке Никона рисовали как мудрого старца с тонкими чертами лица, рядом с которым царь выглядит лошком.
4 +4−0TaijiquanGaoshou05:49:30
24/01/2016
-2 +5−7Shu Koto03:26:57
24/01/2016
вот веть правельно говорят-
кто в исторею свою плюнет-
тому потом всю жизнь по чужбинам в офшорах деньги прятать,а самому на шикарной вилле на море предется к старости лет неизбежно сдохнуть!
смотришь на эти чесные поповские глаза-и вспоменаешь потехоньку всю историю рассеянскую,которая вся на 146 процентов-из грязи,двурушничества,проституирования и еще из пустого места!
по большому счету рассеянин практически не слез с елки,он всего лишь боезливо поглядывает на землю и осознает,что на тверди,куда уж встало достаточно других народов- ему вечно помыматься с четверенек под руководством вот таких клоунов,как на картинке
Ты игде рускава изыка учильса ?
3 +5−2Николай Долгополов16:38:47
24/01/2016
0 +1−1я мы12:35:44
24/01/2016
достаточно посмотреть кем был Владимир, до и после крещения
Ваш Владимир был жестоким деспотом,кровавым тираном без чести и совести!Огнём и мечом ,ради угоды своей констатинопольской невесты(кстати армянского происхождения)он крестил Русь!Древний Новгород,отказавши
йся принимать христианство,был сожжён до тла,треть населения вырублена подчистую!Наши предки сражались и умирали за Родную Веру,за Родных Богов! Вас,христианские подстилки,их боль и страдания,разумеется,не трогает!Ради чужой веры иудейской вы и сейчас готовы нам глотки перегрысть!Ну ничего,прийдёт наше время-ЗА ВСЁ ОТВЕТИТЕ!!!
3 +3−0Salo Masalo10:51:25
24/01/2016
-1 +0−1Любовь Полякова10:18:59
24/01/2016
Кацюба - не лезте в промысел Господа -- он сам разберется и расставит
Церковь - это не бог. Церковь это бюрократы, паразитирующие на его имени.
3 +3−0Андрей Лукин09:39:27
24/01/2016
У меня давно были сомнения в правильности происходящего в РПЦ, в необходимости выполнения ретуалов и обрядов, как то: постановка свечей, купание в Крещение, крещение младенцев, исповедание, ношение крестика, поклонение иконам и мощам, и многом, многом другом. Очень многие мои вопросы нашли разрешение только после прочтения нескольких трудов Толстого Л.Н.: "В чём моя Вера", "Обращение к духовенству" и т.п. Толстой изложил столько противоречий в деятельности РПЦ с истинным, чистым Христианством, что мой взгляд на религию изменился кардинально. Теперь я в храмах, например, вижу исключительно памятники архитектуры; сама же РПЦ у меня ассоциируется с неким архивом древностей. Дополнительно, о роли церкви в жизни и в государстве, и набожности нашего народа, очень полезно прочесть писмо Белинского Гоголю. Добавить будет нечего.
3 +9−6Георгий Агеев06:14:59
24/01/2016
-1 +8−9Остап Бендер Бей00:28:46
24/01/2016
Бог проклял Россию через РПЦ МП.
Секта так и не стала Церковью.
да они никогда и не стремились ими стать. Пределом мечтаний было интеграция в государственную систему на роли Полиции Мыслепреступлений.
3 +3−0Алескандр Елисеев02:03:46
24/01/2016
Академик Александр Панченко , конечно всё выяснил , только вот титул "clementissimus" имеет латинское происхождение и использовался ещё в античные времена.
2 +2−0Lemmy Egoroff15:14:06
24/01/2016
Шииты, сунниты, что-то похоже. Какая разница сколькими пальцами перед мордой махать? Ан нет, войну развязали.
2 +2−0Геннадий Кухтин11:39:19
24/01/2016
-4 +1−5Папондопуло Таврической10:15:32
24/01/2016
Бред сивой кобылы.
Прежде всего, как ранее отмечал св. Паисий Величковский, правильно положенную анафему никто никогда до скончания света не может снять. А выполненную лукавую отмену правильно положенной анафемы на еретиков, отказавшихся подчиниться Соборной Церкви, сделал Священный Синод под давлением содомита Ротова, активно не только занимавшегося содомией, но и сотрудничавшего с КГБ, у которого был на крючке.
Паисий Величковский на вопрос, а может ли кто то отменить положенную на еретиков "старообрядцев" анафему в дальнейшем (ответ дан в 19-м веке) отвечал, что это могут сделать только отверженные Церковью.
Это одно.
ВТОРОЕ,
Мало кто знает, что патриарх Никон, правильно боровший ересь "старообрядцев", допустил тяжкое каноническое нарушение. Он и Святейший Синод под его председательством, отменили ПОЛНОЕ КРЕЩЕНИЕ еретиков католиков. Под тем предлогом, что-де католики "крестят в Пресвятую Троицу". Но и ариане, и несториане и прочие еретики часто ПРИЗНАЮТ Пресвятую Троицу на словах, как и католики, но неправо учат о Ипостасях Пресвятой Троицы. Так же поступают и католики, они ложно учат о исхождении Святаго Духа. В силу чего католики с 1054г не являются христианами, крещения с тех пор у них нет, да и старинный обряд они совсем не выполняют, не погружают в воду крещаемого, не говоря уже об отсутствии миропомазания и того, что ксендз католический крестит своим именем.
Так что вся статья - ПОЛНАЯ ЧЕПУХА безбожницы.
Ересь "сарообрядчества" занесена на Русь в "мать городов Русских" из Греции Мартином Армянином, полностью признавшим свою ересь "старообрядчества", им измышленную, впоследствии соженого по постановлению суда при патриархии Константинополя за упорство в ереси монофизитства.
А Учитель Иисус- кого то сжигал, вешал, колесовал и садил на кол?- всякое проклятие на себя в этом мире греха, смерти и тлена и начинается с нарушения Его первой заповеди: Царство Мое не от мира сего!- и так до сего дня. А в России, с ее не искорененным языческим духом, именно и хотят- коммунизму сегодня и сейчас и немедленно во плоти и для нее павшей- Это!- причина ее уродства.
2 +10−8Николай Долгополов07:13:00
24/01/2016
-1 +8−9Остап Бендер Бей00:28:46
24/01/2016
Бог проклял Россию через РПЦ МП.
Секта так и не стала Церковью.
Хотелось бы знать,а будет ли когда нибудь покаяние РПЦ перед русским народом за тот чудовищный геноцид над язычниками,варварское разрушение капищ,за дикие пытки и зверские казни волхвов?За ту омерзительную грязь,которой поливали и (при поддержке Кремля)продолжают поливать язычников попы-мракобесы.Надеюсь,что когда нибудь(при честной народной власти)это случится а на гербе Руси будет Коловрат и светловолосый Ярило,колющий копьём Скверну в знак победы Света над Тьмой,Добра над Злом.СЛАВА РОДУ!!!СЛАВА РОДНЫМ БОГАМ!!!
2 +4−2Максим Б04:43:39
24/01/2016
раскол церкви и общества не был последствиями реформы.
он был ее целью!

автору - 2. тема не раскрыта.
1 +1−0Георгий Агеев05:17:22
25/01/2016
0 +0−0Evgeny Esenin12:07:57
24/01/2016
У католиков духовенство безбрачное,по этому подозрительное.
тогда уж лучше Ислам. Но точно НЕ католичество. Это такое болото, из которого уже точно будет не выбраться.
1 +1−0Herman Dolph21:08:38
24/01/2016
2 +10−8Николай Долгополов07:13:00
24/01/2016
Хотелось бы знать,а будет ли когда нибудь покаяние РПЦ перед русским народом за тот чудовищный геноцид над язычниками,варварское разрушение капищ,за дикие пытки и зверские казни волхвов?За ту омерзительную грязь,которой поливали и (при поддержке Кремля)продолжают поливать язычников попы-мракобесы.Надеюсь,что когда нибудь(при честной народной власти)это случится а на гербе Руси будет Коловрат и светловолосый Ярило,колющий копьём Скверну в знак победы Света над Тьмой,Добра над Злом.СЛАВА РОДУ!!!СЛАВА РОДНЫМ БОГАМ!!!
Что православие, что язычество — всего лишь разные сорта одного говна. Печально смотреть на взрослых людей, на полном серьезе верящих в воображаемых друзей.
1 +1−0я мы20:53:43
24/01/2016
-1 +0−1Николай Долгополов20:27:44
24/01/2016
Нет не резали!И считали высшей доблестью положить жизнь в бою за друга(а тем более брата)своего!Именно с тех пор до наших дней в русском воинстве сохранилось железное правило :САМ УМИРАЙ-А ТОВАРИЩА ВЫРУЧАЙ!!! Вот так.
ну )) высшая доблесть положить жизнь за друга - христианство. Вы спутали )) В язычестве брат убивал брата -- спокойно, междоусобицу вспомните, не даром к варягам послали за князем. Тысяча лет прошли, а мы так же убиваем братьев. такие же нехристи
1 +1−0я мы19:16:22
24/01/2016
-1 +0−1Николай Долгополов18:52:43
24/01/2016
А также "хорошим" отцом,отлично воспитавшим своих детей.Сразу после его(Владимира)смерти ого сын зарезал в канаве своего родного брата Глеба.Не больно так зарезал,по"христиански"!!!
язычники не резали братьев?
1 +1−0WHIPPET 999918:15:43
24/01/2016
Комментарий удалён.
Увы,для впавших в расколы характерно последующее дробление.
Так и старообрядческие толки ,так и у протестантов.
благими пожеланиями,как говорится..
1 +1−0я мы17:40:20
24/01/2016
1 +3−2Сергей Ъ17:00:27
24/01/2016
Они от своего еврейского б-га много горя хлебнули и ещё хлебнут. Коммунизм, кстати, в той же адской кухни был приготовлен. Ума нет - считай калеки.

Евреи своего б-га везде распихали и в результате все мировые финансы в своих руках держат и кучу правительств вместе с ними.

Вот и задумаешься - правы были предки, когда в древности победив врага, забирали к себе изваяния богов побеждённых и помещали в свои храмы. А евреи начали не забирать, а со звериной жестокостью их уничтожать.
разве иудеи не уничтожали христиан? Да и коммунизм скорее язычество ))
1 +1−0Сергей Ъ17:08:43
24/01/2016
1 +1−0а болд15:11:13
24/01/2016
религия вообще сумерки сознания. Всерьез можно рассматривать только ее историческую роль.
И то, на уголовном процессе против этой самой еврейской религии.
1 +3−2Сергей Ъ17:00:27
24/01/2016
3 +5−2Николай Долгополов16:38:47
24/01/2016
Ваш Владимир был жестоким деспотом,кровавым тираном без чести и совести!Огнём и мечом ,ради угоды своей констатинопольской невесты(кстати армянского происхождения)он крестил Русь!Древний Новгород,отказавши
йся принимать христианство,был сожжён до тла,треть населения вырублена подчистую!Наши предки сражались и умирали за Родную Веру,за Родных Богов! Вас,христианские подстилки,их боль и страдания,разумеется,не трогает!Ради чужой веры иудейской вы и сейчас готовы нам глотки перегрысть!Ну ничего,прийдёт наше время-ЗА ВСЁ ОТВЕТИТЕ!!!
Они от своего еврейского б-га много горя хлебнули и ещё хлебнут. Коммунизм, кстати, в той же адской кухни был приготовлен. Ума нет - считай калеки.

Евреи своего б-га везде распихали и в результате все мировые финансы в своих руках держат и кучу правительств вместе с ними.

Вот и задумаешься - правы были предки, когда в древности победив врага, забирали к себе изваяния богов побеждённых и помещали в свои храмы. А евреи начали не забирать, а со звериной жестокостью их уничтожать.
1 +1−0Anton Razgoulay15:49:33
24/01/2016
5 +7−2Rudolf Yurgenson01:40:27
24/01/2016
При жизни художник нарисовал Никона без прикрас - красноносый нечесаный мужлан с опухшим лицом. Явно любитель за воротник заложить. В 19 же веке Никона рисовали как мудрого старца с тонкими чертами лица, рядом с которым царь выглядит лошком.
Можно ссылку на картину?
1 234 ... +1
Самые
^^^Наверх^^^Обратная связь