Александр Исаков№-2073053 „10“

у иудео-либералов и бандерлогов пуканы рвутся,по круче,чем при запуске Калибров)))

Мексиканцы настолько "религиозны", что смешали христианство,с язычеством и ходят,на карнавалы смерти.

У молодых есть позиция,и она патриотическая и молодежи не за чем ходить,на митинги(белоленточные)) они все прекрасно понимают.Засуньте себе свои протесты,в одно место и не обзывайте молодежь дураками.

Пусть сидят - сторонники Лимонова которого совокуплял Шедерович и кадры этого видела вся страна, должны сидеть,на параше)) Население не запугано,население доверяет в эти трудные годы Путину.

У Христа был шикарный хитон,как у богатых людей(ибо Он был прекрасным плотником и хорошо зарабатывал) за который палачи метали жребий после Его казни,поэтому я настоятельно советую тебе заткнутся)

Храм строил на свои деньги Николай,для народа,а Церковь,это и есть народ.

Таких,как ты "умников" было много,на Руси,за 1000 лет,теперь они в аду,как это ни странно)

У либералов питерских отняли кормушку и прекрасно) а общество,у нас и так мирное - 80% за Путина,а что касаемо,до остальных,то пусть катятся,к черту..Придумали журналюги какое то примирение и пиарят,его везде)))

У либерастов забрали кормушку,вот,все что тебе надо уяснить чувак))

Иисус справедливо выгонял менял и торговцев.Дело в том,что Иерусалимский храм получал достаточно денег,от населения по закону.Сегодняшняя Церковь живет тем,что дают просто добровольно,или тем что она может сама заработать,ибо на содержание храмов и миссионерскую деятельность и благотворительность нужны деньги. PS. "Начнем с системы приношения жертв в иудаизме, которая предусматривает участие в Богослужении не только священников, но всего народа. Эта строгая система включает в себя целый ряд обстоятельств, при которых каждый человек обязан принести жертву.

Так, каждый человек, у которого рождался ребенок, должен был принести как минимум одну, иногда две и более жертвы. Каждый человек, у которого умер родственник, должен был прийти в Храм и очиститься от нечистоты мертвого тела. Каждый человек был обязан принести первые плоды любого посаженного дерева или первенца любого животного, родившегося в его хозяйстве.

Итак, каждый еврей в сельскохозяйственной стране, какой был Израиль 2000 лет назад, сажал дерево, первые плоды которого он должен был принести их в Храм, в Иерусалим, и там съесть. Каждый еврей, у которого корова рожала первого теленка, шел в Иерусалим, для того чтобы посвятить его Храму. Многие приходили в Храм по поводу семейного торжества, чтобы принести жертву "шламим" (буквально: "мирная", "цельная" жертва). Животное для такой жертвы зарезали в Храме и кровью кропили жертвенник, но затем отдавали хозяину, который должен был зажарить мясо и в тот же день съесть в Иерусалиме на праздничной трапезе вместе с родственниками и друзьями (кстати, примерно таким был характер Пасхальной жертвы). А в три праздника паломничества - Песах, Шавуот и Суккот (особенно в Песах и в Суккот) в Иерусалим к Храму приходили сотни тысяч (иногда - до миллиона) евреев для того, чтобы исполнить заповедь "алия ле-рэгель" - "заповедь паломничества". В сущности, важнейшей ежегодной составляющей жизни каждого еврея было исполнение этой заповеди, которое состояло в том, чтобы подняться в Иерусалим, прийти в Храм, участвовать в Богослужении и окунуться в проникнутую ощущением святости жизнь Иерусалима....При этом у всех были семьи, которые они должны были кормить. И, поскольку они не занимались выпуском сельскохозяйственной продукции (а другого вида продукции практически не существовало - страна была сельскохозяйственной), - о священниках, которые будут служить в Храме и исполнять духовную миссию в еврейском народе по всей стране позаботилась Тора: заповедовала, что каждый еврей от каждого урожая своего должен отделять десятину; от каждого теста, которое он замешивает, должен отделять определенную часть; должен отделять дополнительные места в зарезанном животном; от части мяса, когда он режет животное, тоже должен отделять, и всю эту отделенную часть должен, по закону, приносить в Храм. Часть по закону предназначалась священнику-коhену, часть - левиту...Еще одну часть отдать священнику, который живет по соседству с ним, еще часть - отнести в Храм".