В правлении Ивана все-таки не два периода, а минимум три. Иван периода Избранной рады памятника заслуживает точно. Но после... Все отмечали перемену в царе, произошедшую после смерти Анастасии. Плюс была его болезнь, когда бояре думали, что он умрет, и многие присягнули не маленькому сыну царя, а Владимиру Старицкому. Интриганство же матери последнего ни для кого не было секретом. Борьба за власть никогда не шла в белых перчатках. И в данном случае Иван в духе времени имел все права на недружелюбные подозрения. Думаю, что он был еще и психопатом изначально, но совсем у него мозг замкнуло после смерти Анастасии.
Посмотрите даже на род царя. У Ивана был слабоумный младший брат Юрий. Дети самого Ивана - все, дожившие до более-менее сознательного возраста, проявляли черты душевного нездоровья. Как случилось, что после плодовитого на сыновей Ивана Третьего вся линия зачахла за два поколения? Так его сын Василий из маниакальных опасений за свою власть не давал братьям жениться и вообще его отношение к ним было далеко от родственного. А мама его, Софья, интригами устранила провозглашенного наследником внука Ивана Третьего -Дмитрия. По некоторым слухам, и отец его, сын от первой жены Ивана, умер не совсем своей смертью. Дмитрий с матерью умерли в темнице и вероятнее всего, насильственно. Так что Грозный вполне достойный наследник своих предков. И конец этой династии в какой-то мере очень справедлив.
С другой стороны, если внимательно рассмотреть личности и деяния многих наших правителей от аж Равноапостольного Владимира до пресловутого Николая Второго, то там у 9/10 наберется ворох поступков, оооочень не вяжущихся с моралью. И истребление русского народа тысячами там также встречается, как и братоубийство, измены и прочие нехорошие деяния.
Так что, выделять Ивана Грозного как мегазлодея и чернейшее пятно русской истории несколько преувеличенно. Памятник ставить ему сейчас - странно, конечно. Но не намного страннее, чем воздвигать в центре Москвы как символ российской истории и государственности гигантскую статую насильника, братоубийцы и лицемера киевского князя Василия. Мне всегда было странно, как в христианство после крещения он вошел под языческим именем Владимир. Все-таки одно дело, когда благообразное и мифическое житие его читалось неграмотным крестьянам и пафосно рассказывалось дворянским детишкам в книжках Ишимовой. Таки времена изменились и любой мало-мальски интересующийся историей человек может составить себе вполне реальное представление об этой фигуре, чтобы скептически усмехнуться от такого "символа". | 
